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par Julie Clarini et Brice Couturier
du lundi au jeudi de 18h20 à 19h |
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émission du jeudi 11 juin 2009
Obama / Islam : la cause des femmes sacrifiée sur l'autel de la réconciliation ?
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« C’est le cycle de la méfiance et de la discorde qui doit être brisé » ; ces mots ont été ceux de Brack Obama au Caire jeudi dernier ; dans son fameux discours à l’attention du monde musulman, le président américain a rappelé que « tout au long de l’histoire, l’islam a donné la preuve, en mots et en actes, des possibilités de la tolérance religieuse et de l’égalité raciale ». La tolérance religieuse, c’est aussi, comment l’oublier, la caractéristique des Etats-Unis d’Amérique où, Barack Obama a tenu à le rappeler, « le gouvernement a recours aux tribunaux pour protéger le droit des femmes et des filles à porter le hijab et pour punir ceux qui leur contesteraient ce droit ». Quelques minutes plus tard, il décoche une flèche aux autres pays occidentaux dont la France est de toute évidence la cible principale : il leur faut éviter, dit-il, « d’empêcher les musulmans de pratiquer leur religion comme ils le souhaitent, par exemple, en dictant ce qu’une musulmane devrait porter » (fin de citation). La liberté religieuse, on l’a compris, doit être totale, absolue, et comprendre celle de se voiler. Dans l’esprit de Barack Obama, une femme qui choisit de se couvrir la tête n’est pas, d’une façon ou d’une autre, moins égale ; il est convaincu en revanche qu’une femme que l’on prive d’éducation est privée d’égalité ».
Quelques jours après avoir été prononcés ces mots continuent de provoquer des vagues chez les féministes de tous les pays. Comment comprendre cette insistance sur le voile dans la bouche du président américain, voile dont le caractère potentiellement oppressif n’est pas une fois évoqué ? Veut-il en faire un symbole de cette main tendue au monde musulman ? Y a-t-il quelque chose comme un donnant-donnant, une réconciliation qui se scellerait sur l’abandon du projet d’émancipation des femmes musulmanes ? Ou Barack Obama pense-t-il sincèrement, comme beaucoup de ses compatriotes, que la religion, même dans une lecture rigoriste, n’est pas une entrave à l’égalité entre les sexes ?
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Catherine Kintzler.
Professeur de philosophie à l'Université de Lille 3 |
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Laurent Bouvet.
Professeur de Sciences Politiques à l'université de Sophia-Antipolis de Nice et à Science Po Paris |
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Hélé Béji au téléphone depuis Tunis.
Ecrivain et essayiste
Fondatrice et présidente depuis 1998 de la société littéraire "le Collège international de Tunis". |
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les livres |
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Hélé Béji
Nous, décolonisés
Arléa - 3 janvier 2008
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"La décolonisation est la forme la plus instinctive et la plus avancée de la liberté. Elle est l’avant-garde de toutes les libertés. Mais elle est la plus malheureuse de toutes, car elle n’a pas tenu ses promesses. J’avais annoncé que je ferais mieux que les Européens mais, un demi-siècle après, je ne sais toujours pas où j’en suis, si j’avance ou si je recule, si je suis un primitif ou un moderne, un sauvage ou un civilisé, si j’aime la patrie ou si je l’exècre. Suis-je encore le jouet de forces extérieures qui me dépassent ? Ou bien est-ce moi qui précipite ma perte par mes erreurs et mes aveuglements ? Mais j’ai beau me chercher des excuses, elles ne me convainquent pas. Quoi, encore victime, moi ? Non, c’est trop facile. Je ne suis plus cet objet hébété, inconscient, subissant les effets sans être pour rien dans les causes, dépouillé de ses facultés de penser et d’agir. Je ne suis plus sous tutelle. Je suis souverain."
D’emblée, Hélé Béji donne le ton : « liberté » est le maître mot de sa brillante analyse sur la fin du colonialisme, l’Indépendance et la démocratie dans son pays, la Tunisie - qui est ici parangon de tous les jeunes États ayant gagné leur indépendance de haute lutte dans les années 1950-1960. Si, parmi les causes des errements et des incuries des « jeunes pays », elle n’oublie pas les crimes et les injustices des ex puissances coloniales, ce sont surtout les responsabilités de ces jeunes nations qu’elle entend stigmatiser dans cet essai.
Comparant l’état actuel de son pays avec les rêves et les espoirs qui ont alimenté les diverses luttes anticoloniales, Hélé Béji constate à quel point les ambitions des « combattants de la liberté » ont été déçues.
- extrait de la présentation de l'éditeur -
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Catherine Kintzler
Qu'est-ce que la laïcité ?
Vrin, Paris - 1er février 2007
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Qu'est-ce que la laïcité ? La loi a-t-elle besoin d'une forme de foi ? La laïcité suppose-t-elle une façon de penser l'association politique ? La laïcité est-elle une valeur, une doctrine, une théorie ? Pourquoi la question de l'école est-elle centrale dans la pensée laïque ? La laïcité engage-t-elle un rapport à la culture ?
Commentaire : « De Locke à Bayle : pouvoir civil, autorité religieuse, foi et loi » John Locke, Lettre sur la tolérance (extrait).
« Une conception minimaliste et critique du politique » Jean Antoine Nicolas de Condorcet, Rapport et projet de décret sur l'organisation générale de l'instruction publique (extrait).
Ce livre s'adresse aux étudiants des universités et des classes préparatoires, mais aussi au grand public cultivé attendant un traitement direct et clair d'une question de philosophie générale.
- 4ème de couverture -
Collection : Chemins philosophiques
ISBN 2-7116-1876-5
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Laurent Bouvet
Le communautarisme : mythes et réalités
Lignes de repères - 23 janvier 2007
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Le terme « communautarisme » s'invite désormais régulièrement à la une de l'actualité politique française. À quelques mois d'échéances électorales majeures, l'ombre du communautarisme planerait sur notre modèle républicain... De fait, le terme est quasiment devenu une insulte ! Mais que signifie au juste ce mot ? Que signifie son intrusion dans le vocabulaire politique ? Tel est précisément l'objet de cet ouvrage : tirer au clair cette notion, remonter aux sources (américaines) du communautarisme, clarifier les relations entre communautés, communautarisme et multiculturalisme, avant de s'intéresser plus en détails au cas de la France. Un ouvrage qui pointe le vrai débat - l'identité française aujourd'hui - et qui questionne la soi disant opposition entre « modèle républicain » et « modèle communautariste ».
- 4ème de couverture -
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les liens |
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Catherine Kintzler est professeur de philo, elle l'a été pendant 22 ans en Lycée et exerce depuis 15 ans en Université. On trouvera dans son blog :
"Le bloc-notes" : des notes d'humeur en relation avec l'actualité politique, culturelle et (parfois) sportive.
"Les articles" : des textes de recherche, écrits avec moins de hâte, longs, argumentés, référencés.
Voici ce qu'en dit son auteur :
Ce blog ne fonctionne pas à l'audimat ni à la présentation "flashy", c'est pourquoi mon message d'accueil est déjà un texte d'humeur (mauvaise, car c'est la meilleure).
Ce blog est rébarbatif, intello, raisonneur, politiquement incorrect et ne souhaite pas de lecteurs "cool" - du reste "cool" et "lecteur" sont des termes contradictoires.
Son principe est simple mais ambitieux : que chaque texte soulève un enjeu pour la pensée. Et son parti-pris est tout aussi simple : la pensée se rencontre partout, pourvu qu'on y soit attentif - à tous les coins de blog... |
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