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par Julie Clarini et Brice Couturier
du lundi au jeudi de 18h20 à 19h |
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émission du jeudi 5 novembre 2009
Les ex-Maos ont-ils fait le lit de la droite nouvelle ?
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Y a-t-il un chemin étroit, un sentier lumineux, qui mène du marxisme-léninisme au néoconservatisme ? Qui n’ a pas été frappé par le ralliement de l’intellectuel André Glucksman, ancien mao et nouveau philosophe, au candidat Nicolas Sarkozy ? Le plus médiatique peut-être des anciens de la « GP », de la Gauche prolétarienne, a tendu la main à la droite française nouvelle façon, la droite décomplexée, celle des vacances chez G. W Bush et du ministère de l’Identité nationale.
Rien de fortuit dans cette rencontre ; au contraire, si l’on suit l’argumentation serrée de Jean Birnbaum dans son dernier essai, il ne s’agirait que de la manifestation la plus évidente, la plus médiatique, d’un mouvement de fond qui aurait emporté une grande partie des figures charismatiques du maoïsme français, du spontanéisme des masses qui était leur credo, à ce que Daniel Lindenberg a appelé le « procès des Lumières ». Critique féroce de la prétendue émancipation de l’individu démocratique, quasi-dégoût d’une Europe incapable d’affirmer son héritage chrétien, ou d’assumer une logique de puissance, regret d’une espérance messianique perdue, voilà quelques traits, parmi d’autres, qui rassemblent aujourd’hui ces intellectuels, dont quelques noms sont familiers, celui du disparu Benny Levy bien sûr, ou celui de Jean-Claude Milner.
Alors pourquoi le marxisme-léninisme a-t-il pu devenir le laboratoire de ce qui ressemble bien à un néoconservatisme français, quand le marxisme-révolutionnaire, le trotskisme, a semblé préserver ses partisans de tels retournements ? Comment expliquer le phénomène Alain Badiou, qui comme le dit notre invité Jean-Marie Brohm, fait lui, au contraire, encore les beaux jours de la pensée maoïste en France ?
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Claire Brière-Blanchet.
Journaliste |
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Jean-Marie Brohm.
Professeur émérite de sociologie à l'Université Montpellier III
Directeur de publication de la revue Prétentaine
A co-écrit un article avec Marc Perelman dans Le Figaro : "Les beaux jours de la pensée maoïste en France" (le 30 septembre dernier) |
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Jean-Marc Salmon.
Sociologue |
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Jean Birnbaum.
Journaliste au Monde |
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les livres |
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Jean Birnbaum
Les Maoccidents : un néoconservatisme à la française
Stock - 9 septembre 2009
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A la fois marginale et spectaculaire, une anecdote résume bien les choses. Le 15 avril 2009, l'ancien maoïste André Glucksmann se voyait remettre la Légion d'honneur par Nicolas Sarkozy. Ce jour-là, dans les salons de l'Elysée, le président de la République rendait hommage au « nouveau philosophe », le patron de la droite libérale honorait l'intellectuel formé à l'école de la révolution. Il le tutoyait publiquement. Il se félicitait de leur amitié. Il soulignait lui-même la qualité toute particulière d'une complicité apparemment paradoxale : « Franchement, c'était pas écrit... », ironisait Sarkozy. Ce faisant, il délimitait l'espace de notre tâche : écrire le récit de cette souterraine camaraderie. Plus largement : comprendre comment les maoïstes français sont passés du culte de l'Orient rouge à la défense de l'Occident. En un mot, raconter l'aventure des Maoccidents.
-Présentation de l'éditeur-
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Claire Brière-Blanchet
Voyage au bout de la révolution : de Pékin à Sochaux
Fayard - 4 février 2009
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La France a échappé au terrorisme qu'ont connu l'Allemagne et l'Italie ; de peu: les " maos ", comme ils se désignaient eux-mêmes, prônaient dans notre pays l'affrontement violent avec le pouvoir et la police, les cadres des usines, les militants du parti communiste. C'est cette radicalité que l'on découvre dans ce récit autobiographique d'une ancienne de la Gauche prolétarienne que dirigeait Benny Lévy, un jeune et brillant philosophe dont le fanatisme ne se démentira jamais, avec aussi Olivier Rolin, Alain Geismar et bien d'autres. Voyage initiatique en Chine, Mai 68, activisme politique à Grenoble, séjours en prison, clandestinité, établissement en usine à Grenoble et à Sochaux, procès internes, Claire Brière-Blanchet a suivi ce chemin extrême jusqu'en 1973. La révolution ne lui a pas pris seulement sa jeunesse, mais aussi sa petite fille Judith. Ce drame scella l'échec de ces années d'ascétisme militant. Claire mettra des années à se reconstruire, et à pouvoir enfin raconter sa saisissante et terrifiante épopée.
- 4e de couverture -
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