|
|
|
par Michel Cazenave
le samedi de 23h à minuit |
|
 |
|
|
|
|
émission du samedi 25 juillet 2009
Michel Cazenave
|
|
|
- avec la participation de : Willy Barral,
Florence Marguier, Basarab Nicolescu, Florence Quentin, François Roy, Monique Schneider.
|
|
|
|
en bouquet final, nous vos recommandons :
Kiran VYAS, Marie BORREL, Guérir par la médecine ayurvédique, illustrations de Louis-Marie Lécharny, Paris, Presses du Châtelet, 2008.
Isabelle Renaud CHAMSKA, Marie-Madeleine en tous ses états : typologie d'une figure dans les arts et les lettres (IVe-XXIe siècle), Paris, Cerf, « Histoire », 2008.
Michel FAUCHEUX, Norbert Wiener, le Golem et la cybernétique : éléments de fantastique technologique, Paris, Éd. du Sandre, « Bibliothèque de philosophie contemporaine », 2008.
Gérard PFISTER, Le pays derrière les yeux, Paris, Arfuyen, « Cahiers d'Arfuyen », 2009.
Gérard PFISTER, Gérard Pfister [portrait, bibliographie et anthologie], Paris, Le Nouvel Athanor, « Poètes trop effacés », 2009.
Joanny BRICAUD, J.-K. Huysmans et le satanisme, suivi de Gustave BOUCHER, J.-K. Huysmans et le satanisme, suivi de Joris-Karl HUYSMANS, Le satanisme et la magie, Lyon, Éd. À rebours, « Les promenades », 2009.
Jacqueline KELEN, La puissance du cœur, Paris, Table ronde, « Spiritualité », 2009.
RICHARD DE FOURNIVAL, Le bestiaire d'amour, La response du Bestiaire, publication, traduction, présentation et notes par Gabriel Bianciotto, Paris, Champion, « Champion classiques. Moyen Âge », 2009.
PLOTIN, Les écrits de Plotin, Traité 2: IV, 7, introduction, traduction, commentaires et notes par Angela Longo, Paris, Cerf, « Textes », 2009.
Yvonne CAROUTCH, Clameurs nomades, Paris, Éd. du Cygne, « Poésie francophone », 2009.
Christine FERLAMPIN-ACHER, Denis HÜE, Mythes et réalités, histoire du roi Arthur, Rennes, Ouest-France, « Histoire », 2009.
Anna Katharina EMMERICK, La douloureuse passion de Jésus-Christ, textes recueillis par Clemens Brentano du 18 février jusqu'au 6 avril 1823, traduit de l'allemand par l’abbé de Cazalès, adaptation, introduction, notes et hors-texte historiques de Lina Murr Nehmé, Paris, F.-X. de Guibert, « Religion », 2009, 2e éd.
GRÉGOIRE DE NYSSE (saint), Homélies sur le Cantique des cantiques, traduction et notes par Adelin Rousseau, introduction et bibliographie par Bernard Pottier, Bruxelles, Lessius, « Donner raison », 2008.
Pierre BOUTANG, Apocalypse du désir, préface de Stéphane Giocanti, Paris, Cerf, 2009.
James M. ROBINSON (ed.), Les manuscrits de Nag Hammadi, vol. 2, traduit de l'anglais par Carole Hennebault, Paris, le Jardin des livres, « Intemporel », 2009 [contient : L'Hypostase des Archontes, Le Tonnerre - l'Esprit Parfait, L'Apocryphon de Jacques, L'Apocryphon de Jean, L'Évangile de Vérité; le vol.1, contenant : L’Évangile de Marie-Madeleine, L'Apocalypse de Jacques, L'Évangile de Thomas, L'Évangile de Philippe, Le dialogue du sauveur, Eugnoste le bienheureux, La sophia de Jésus-Christ, est paru en 2008].
OVIDE, Les métamorphoses, texte établi par Georges Lafaye, texte émendé, présenté et traduit par Olivier Sers, Paris, Belles lettres, « Classiques en poche », 2009 [éd. bilingue]. |
|
|
|
|
|
|
les livres |
|
|
|
|
Michel Cazenave,
La science et l'âme du monde, préf. Michel Cassé
Paris, Albin Michel, « Sciences d'aujourd'hui » - 1996, 4e éd.
|
|
Alors que la question des rapports entre la science, le mythe et la philosophie se pose avec toujours plus d'acuité en cette fin du XXe siècle, voici la quatrième édition d'un livre devenu de référence.
À travers une vaste enquête sur les mécanismes de l'invention scientifique, sur les nouveaux modèles de la physique et de la cosmologie modernes, sur les thèmes métaphysiques et parfois même mythiques qui s'y trouvent implicitement mis en jeu, Michel Cazenave, philosophe, écrivain, coordonnateur de programmes sur France Culture, qui présida longtemps le Groupe d'études C.G. Jung de Paris, montre que l'on pourrait repenser une unité fondamentale du monde et de l'homme grâce à la reprise en compte des notions de l'Être et de l'Un. Il fait ainsi venir au jour une complémentarité de la science et de la mystique que l'on pourrait redéfinir, de même manière que Pythagore, Platon, Kepler ou Newton en leur temps l'avaient expérimentée, dans une réunification dialectique qui refuse les confusions, mais s'appuie au contraire sur les différences spécifiques à chacun des domaines étudiés.
Par cette mise en rapport multidisciplinaire qui enjambe les siècles, c'est une recherche passionnée du Réel qui se joue, et l'avènement d'une critique qui nous réconcilierait avec la vie.
- présentation de l’éditeur.
|
|
|
|
Michel Cazenave,
Jung, l'expérience intérieure, photographies Flora Boboli
Monaco, Rocher - 1997
|
|
J'ai fait des expériences qui sont pour ainsi dire «inexprimables», «secrètes», parce qu'on ne peut jamais les dire exactement et parce que personne ne peut les comprendre (je ne sais pas si je les ai moi-même comprises ne serait-ce qu'approximativement), «dangereuses» dans la mesure où 99 % des gens me jugeraient fou si j'allais raconter des choses pareilles, «catastrophiques» dans la mesure où l'idée a priori provoquée par la confidence interdirait aux autres l'accès à un secret à la fois vivant et merveilleux, «tabouisées», parce qu'il s'agit d'un domaine numineux protégé par la crainte de Dieu qui l'environne.
Jung, Lettre au docteur Baur-Celio
À partir de la tour de Bollingen que Jung a entièrement construite, sculptée et décorée de ses mains au fur et à mesure que se développait son expérience intérieure, Michel Cazenave suit et éclaire, pas à pas, la vie du psychologue dans son incessante confrontation à la mort, au sacré et à l'inconscient. Il éclaire ainsi le sens de l'expérience intérieure qui a guidé Jung toute sa vie, cherche à comprendre les épreuves qu'il a dû affronter, les ténèbres de feu qu'il a dû traverser, le pouvoir de la mort qu'il n'a cessé de côtoyer. Il tente d'entrer dans les tourments d'une âme si angoissée de comprendre le monde qu'elle ne s'est jamais reposée dans les clairières que pourtant elle découvrait à mesure.
Il pénètre dans cette œuvre, comme une œuvre alchimique, que représente une vie d'homme dès qu'on veut l'assumer.
- 4e de couverture.
|
|
|
|
Michel Cazenave,
S'abandonner, dit-elle
La Bégude de Mazenc, Arma Artis, - 2005
|
|
Une femme dans une soirée rencontre un homme.
L'aimantation est immédiate. Ils passent une nuit intense.
Au matin, il s'enfuit. Et la pièce commence sur cet abandon.
Cette pièce de Michel Cazenave aborde la jouissance au féminin. Or, n'est-ce pas de cela même dont les hommes ont une peur panique ? Comme s'il fallait s'abandonner, se perdre pour exister dans un au-delà de soi-même...
Un regard contemporain sur le désir, la jouissance, la peur et l'abandon dans l'amour.
La pièce a été créée au théâtre de Nesle le 14 septembre 2004, par Florence Marguier, dans une mise en scène de Carol-Ann Willering.
- présentation de l'éditeur.
|
|
|
|
Michel Cazenave
Chants de la déesse, Poèmes
Le Nouvel Athanor - 2005
|
|
« Car il n'est de poème
Plus gonflé de promesse / Que tes yeux éblouis / de la nuit du désir / ... jusqu'au point mystérieux / De ce gouffre du ciel / Où se dit Paradis / De l'haleine perdue. »
|
|
|
les liens |
|
|
|
![]()
- biographie, bibliographie, actualité, liens, ... |
|
|
|
|
|
