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par Michel Cazenave
le samedi de 23h à minuit |
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émission du samedi 12 juillet 2008
Jacob Boehme (1/2)
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Réalisation Isabelle Yhuel
L'un des plus grands penseurs du XVIIe siècle allemand, Jacob Boehme, a influencé toute la philosophie de tradition germanique en passant notamment par Schelling et surtout Hegel.Nous tentons aujourd'hui de comprendre les particularités de ce penseur hors-norme.
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Jean-Marc Vivenza.
Écrivain, philosophe, chargé d'enseignement en philosophie à l'École d'Art de Mulhouse |
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Didier KAHN, Alchimie et paracelsisme en France à la fin de la Renaissance (1567-1625), Genève, Droz, « Cahiers d'humanisme et Renaissance », 2007.
Jean d'ESPAGNET, La philosophie naturelle rétablie en sa pureté, suivi de L'ouvrage secret de la philosophie d'Hermès, trad. en français moderne Jean Bachou, préf. Didier Kahn, Grez Doiceau, Beya, 2007.
Samuel Taylor COLERIDGE, La ballade du vieux marin : et autres textes, suivi de Extraits de L'autobiographie littéraire, trad. et prés. Jacques Darras, Paris, Gallimard, « Poésie », 2007 [éd. bilingue pour les poèmes].
Emily DICKINSON, Car l'adieu, c'est la nuit, choix, trad. et prés. Claire Malroux, Paris, Gallimard, « Poésie », 2007 [bilingue].
Djénane KAREH TAGER, Les anges, Paris, Plon, « Petite bibliothèque des spiritualités », 2007.
beau livre :
Gilles SAURON, La peinture allégorique à Pompéi : le regard de Cicéron, Paris, Picard, « Antiqua », 2007. |
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les livres |
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Jakob Böhme,
Quarante questions sur l'origine de l'âme
La Bégude-de-Mazenc, Arma Artis, « Bibliotheca esoterica » - 1984
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- traduction Louis-Claude de Saint-Martin, postface Bernard Gorceix, réimpression de l’édition de 1804.
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Jacob Boehme,
Des trois principes de l'essence divine, trad. Louis-Claude de Saint-Martin
La Bégude-de-Mazenc, Arma Artis - 2007
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"Jacob Boehme doit être reconnu comme l’un des plus grands gnostiques chrétiens. J’emploie ce mot non dans le sens des hérétiques des premiers siècles du christianisme mais bien pour désigner un savoir fondé sur une révélation et utilisant plutôt des mythes et des symboles que des concepts : c’est un savoir contemplatif plutôt que discursif. Telle est la philosophie religieuse ou théosophie. Rien ne caractérise mieux Boehme que sa grande simplicité de cœur et sa pureté d’âme tout enfantine. On comprend qu’il pouvait s’écrier au moment de mourir : ’Et maintenant je prends le chemin du paradis’. Il n’était ni un savant, ni un lettré, ni un scolastique mais simplement un artisan cordonnier. Il appartenait à la classe des sages sortis du peuple". Nicolas Berdiaeff
- présentation de l’éditeur.
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Jean-Marc Vivenza
Boehme
Pardès, Grez-sur-Loing. Collection « Qui suis-je ? » - 26 septembre 2005
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« Mon esprit a pénétré [...] jusque dans la génération la plus intérieure de la divinité, et là il a été embrassé par l'amour, comme un époux embrasse sa chère épouse. [...] Dans cette lumière, mon esprit aussitôt a vu au travers de toutes choses, et a reconnu dans toutes les créatures, dans les plantes et dans l'herbe, ce qu'est Dieu, et comment il est, et ce que c'est que sa volonté. Et aussi, à l'instant, dans cette lumière, ma volonté s'est portée, par une grande impulsion, à décrire l'être de Dieu. »
Ce « Qui suis-je ? » Boehme nous montre comment l'extraordinaire cordonnier allemand, doté d'une exceptionnelle capacité à expliquer les moindres phénomènes rencontrés dans le règne de la nature, parvient, dans un identique mouvement, à nous faire accéder aux secrets célestes touchant à la primitive origine du Principe.
Véritable voyage d'un genre peu commun, la rencontre avec l'œuvre de Jacob Boehme est, bien souvent, à la source d'une réorientation spirituelle radicale, un moment inoubliable ; en effet, s'agissant de l'énigme révélée de la silencieuse présence intérieure de la Sagesse de Dieu, le visionnaire de Görlitz manifeste une renversante pertinence. On lui doit cette incomparable perception de la sainte Sophia, celle qui inspire l'âme plongée dans les ténèbres du monde, Sagesse qui nous guide vers la véritable gnose, c'est-à-dire vers la connaissance indicible de l'indéfinissable « sans-fond » (Ungrund), l'essence de toutes les essences.
Ce fut, selon son expression, « par l'esprit de Dieu » que Boehme put atteindre ces terres lointaines où l'intellect transcendant communique librement avec le suressentiel, où il perçoit clairement la Parole non émanée qui subsiste au cœur de la Sainte Trinité, et il nous en livra, dans ses fascinants ouvrages, avec quel génie et souveraine maîtrise, l'admirable témoignage directement inspiré du Ciel.
- 4e de couverture -
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